树欲静而风不止(树欲静而风不止,子欲养而亲不待!)

树欲静而风不止全诗

树欲静而风不止：谓树要静止，风却不停息地刮得它摇动。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

《孔子家语·卷二，致思第八》原文

孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱之！驱之！前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”

皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。

孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。

树欲静而风不止什么意思 树欲静而风不止的意思是什么

树欲静而风不止（拼音：shù yù jìngér fēng bù zhǐ）是一个成语，最早出自于汉·韩婴《韩诗外传》卷九。意思是指树想要静下来，风却不停地刮得它乱晃。比喻客观形势的发展不以人的主观意志为转移。复句式结构；在句中一般作宾语、分句。

1、成语出处

汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“吾失之三矣！少而好学，周游诸侯，以后吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事唐君，而晚事无成，失之二也。与雄厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”后世据此典故引申出成语“树欲静而风不止”。

2、成语典故

春秋时，孔子外出游历，在路上听见有人啼哭，哭声非常悲痛。孔子说：“追上去，追上去！前面有贤人在哭泣。”近前一看，原来是皋鱼，他身穿粗布衣，抱着镰刀在道旁哭泣。

孔子把车停下，同皋鱼交谈起来：“先生莫非有丧事？为什么哭得如此悲痛呢？”皋鱼回答：“我有三个过失！年轻时喜欢求学，遍游诸侯各国，可是等到回家的时候，我的双亲已经去世，这是第一个过失；自命清高行事傲慢，不愿侍奉昏庸的君主、以至岁月蹉跎，岁数很大了却没有任何成就，这是第二个过失；与朋友交情深厚却中途绝交，这是第三个过失。树欲静而风不止啊，子女想孝敬双亲而父母却过早去世。一去不复返的是岁月年华，不能再相见的是去世的双亲，我要从此与世人永别了。”说罢一下子形同枯木，死去了。

孔子对弟子们说：“你们要记住这些话，它足以作为自己的借鉴了！”于是，有十三名弟子辞别孔子，回家侍奉父母去了。

3、成语寓意

树想安静，风却不停也刮动它。子女想赠养父母，父母却已不在人世。今多引用比喻主观上希望安定，客观情况却不时发生动荡，与主观愿望背道而驰。希望稳定安宁是自古以来中国人一以贯之的夙愿，然而这一良好的愿望，却只能在不断适应和协调客观事物发展变化的过程中才能实现。事物的发展变化势必造成不断的变动，人们应该在动中求静，在静中制动，通过了解、顺应和干预客观事物的变动，实现稳定和安宁。

俗话说：“百善孝为先，行孝当及时。”“养育之恩涌泉报，行孝及时莫等闲。”千万别以工作忙为借口，也别以自己财力有限为借口，孝顺并不是用物质，而是用行动衡量的，孝顺也绝非只有给父母买东西这样一种方式，在工作空闲的时候经常回家看看，陪着老人说说话，尽尽自己的孝心，实在没有空时的一个电话，都能让父母的内心得到无限的满足。

4、成语用法

“树欲静而风不止”指树想要静下来，风却不停地刮得它乱晃。比喻客观形势的发展不以人的主观意志为转移。复句式结构；在句中一般作宾语、分句。

5、运用示例

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二一：“王爵道：‘敢问师父法号？’尼姑道：‘小尼贱名真静。’王爵笑道：只怕树欲静而风不宁，便动动也不妨。’”

刘绍棠《二度梅》二：“洛文白天在稻田劳动，晚上回家埋头自学，然而，树欲静而风不止；急风暴雨又从城市追到农村来了。”

树欲静而风不止的意思

树欲静而风不止的意思是：谓树要静止，风却不停息地刮得它摇动。

比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。或比喻形势与自己的愿望相违背。用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。

其实这句话就是皋鱼在父母死后有感而发的，当初他周游列国去寻师访友，很少留在家里供养父母，等到他想到要开始孝敬自己的父母的时候，他们已经去世了，非常绝望。《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是皋鱼说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。

此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。每当说到这句话的时候人们应该都是非常伤心的，因为它包含的意思太深刻了，能够触碰到人的心灵，当人们听了以后会想起自己的父母。

后来用“树欲静而风不停”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事，一般指的是不正义的事。

“风不止,树欲静而风不止”这句话是什么意思

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”是一句古语，意思是树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的，以此来告诫子女行孝要及时，趁父母亲健在的时候关心关爱他们，不要等父母去世后才追悔莫及。也用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的一般是不正义的事。

古语出自《孔子家语卷二·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。

《孔子家语》

《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派的非难历代前人多认为是伪书，随着近代简帛文献的出土证明，确信为先秦旧籍，《孔子家语》的真实性与文献价值越来越为学术界所重视。

宋儒重视心性之学，重视《论语》《孟子》《大学》《中庸》，但与这“四书”相比，无论在规模上，还是在内容上，《孔子家语》都要高出很多。由《家语》的成书特征所决定，该书对于全面研究和准确把握早期儒学更有价值，从这个意义上，该书完全可以当得上“儒学第一书”的地位。《孔子家语》详细记录了孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事，对研究儒家学派（主要是创始人孔子）的哲学思想、政治思想、伦理思想和教育思想，有巨大的理论价值。

同时，由于该书保存了不少古书中的有关记载，这对考证上古遗文，校勘先秦典籍，有着巨大的文献价值。其次书中的内容大都具有较强的叙事情，也就是说大多是有关孔子的逸闻趣事，所以，此书又具有较高的文学价值。首先，此书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子面目的重要依据。